SÚPLICA A OXUM

Em cada corpo negro

Você

Presente ancestral

Sob o domínio da minha tribo
por um breve período

Pedi a Oxum você para mim

Mas não prestei oferenda

Não fiz ritual

E você partiu para outras terras.

Tantas vezes águas nos olhos

Lutando contra a vontade de derramá-las

Engulo em seco.

Naquela noite

Depois do transe profundo

Falei em outro plano

Proferir segredos do meu espírito

E senti a estranha presença do mal

Amanheceu

O coração doía

Não descansei

Vigiando-te ao longo da noite

Com o gosto do seu suor na boca

Vi seu corpo desaparecer por entre minhas armas

Quando as flechas me acertaram

Eu nem me defendi

Ao retirar as lanças do meu corpo em sangue

Senti um alívio que momentaneamente

Revigorou-me a força

Como guerreira que perdeu a batalha

Recuei com orgulho

Mas a dor insistiu no peito

E o fim anunciou

Perdi o presente dos meus ancestrais.

Mas o chamado é forte

Uma intimação

Há de se chegar o tempo

Em que suplicarei como uma escrava

Oxum!

Com barro fino e amarelo das margens do seu rio

Reveste a minha alma lânguida e rebelde.

                                         

DIVISOR DE ÁGUAS

"Realmente emocionante ver na prática a arrogância acadêmica vencendo a saberia popular no discurso, e perdendo na prática."

Alan Tygel

Aprender com os trabalhadores e trabalhadoras rurais sem terra durante o Estágio Interdiscipinar de Vivência e Intervenção em Áreas de Reforma Ágraria, ocorrido em Janeiro deste ano foi uma experiência singular que me proporcionou além de outros posicionamentos, desconstruir preconceitos e contra argumentar diante ao que é exposto pela burguesia em relação ao MST- Movimento dos trabalhadores rurais sem terra. Ainda que as universidades,em seu caráter hegemônico, produzam conhecimento primordialmente para sanar as exigências inescrúpulosas do capitalismo é possível sim, através de iniciativas como a do NEPPA- Núcleo de Estudos e Práticas em Políticas Agrárias direcionar a produção intelectual e a tecnologia em favor da classe trabalhadora, não no papel de detentores do conhecimento, mas numa perspectiva de interação dialógica e intervenção praxiólogica.

Todo o estágio me fez refletir e constatar na prática que o sujeito crítico transforma sim a sua realidade, mas não de forma individual. Com o trabalho coletivo, baseado no amor, na alegria e no respeito mútuo, permeado de muita ousadia, disciplina e luta a construção de uma sociedade justa, gerida pelo poder popular deixa de ser mera ilusão para se tornar realidade concreta. 

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